EPISTEMOLOGI ; TRILOGI NALAR ISLAM

EPISTEMOLOGI ; TRILOGI NALAR ISLAM[1]
Muhammad Ramdhan[2]

Epistemologi adalah cabang filsafat yang secara khusus membahas teori ilmu pengetahuan. Epistemologi berasal dari bahasa Yunani,  episteme, yang berarti pengetahuan. Epistemologi menjangkau permasalahan-permasalahan yang metafisika, selain itu juga merupakan suatu yang sangat abstrak dan jarang dijadikan permasalahan ilmiah di dalam kehidupan sehari-hari.

Epistemologi Islam mengambil titik tolak Islam sebagai subyek untuk membicarakan Filsafat Pengetahuan, maka di satu pihak Epistemologi Islam berpusat pada Allah, dalam arti Allah sebagai sumber pengetahuan dan sumber segala kebenaran. Di lain pihak, Fisafat Pengetahuan Islam berpusat pula pada manusia, dalam arti manusia sebagai pelaku pencari pengetahuan (kebenaran). Di sini manusia berfungsi sebagai subyek yang mencari kebenaran.

PTM dan Tantangan Kaderisasi IMM

“Jangan tumbuh anggapan, Muhammadiyah menjadi rutin dan mandeg karena sibuk mengurus amal usaha. Apalah artinya Muhammadiyah tanpa amal usaha dan jangan kira mendirikan, mengelola, dan mengembangkan amal usaha itu gampang. Karenanya, bagaimana merevitalisasi amal usaha sehingga makin berkualitas dan berkeunggulan serta memberi manfaat bagi kemajuan persyarikatan dan berbuah kebaikan untuk kehidupan orang banyak. Syaratnya, hindari konflik dan rebutan amal usaha” ~Dr. H. Haidar Nashir, M.Si~

Tentu judul tulisan diatas tidaklah berlebihan jika melihat pelbagai masalah yang menghampiri Persyarikatan Muhammadiyah yang usianya memasuki abad kedua. Setidaknya hal demikian juga diungkapkan oleh Haidar Nashir lewat majalah Suara Muhammadiyah Edisi 22 November Tahun 2014. Menurutnya, Muhammadiyah mampu bertahan dan berkembang melewati satu abad antara lain karena memiliki inner dynanimcs. Yakni kekuatan dari dalam yang melekat pada dirinya. Tentu dalam hal ini kaderisasi merupakan salah satunya. Namun jika kaderisasi Muhammadiyah menemui sejumlah persoalan, disinilah penting untuk mengatakan “Selamatkan Kaderisasi Muhammadiyah”.

Dinamika yang disebutkan oleh penulis diatas memang telah menyertai keberlangsungan Persyarikatan Muhammadiyah hingga saat ini. Muhammadiyah yang didirikan oleh KH. Ahmad Dahlan tahun 1912 silam misi utamanya adalah menghimpun anggota untuk menjadi pengikut Nabi Muhammad lewat prinsip Al-ruju’ ila Al-Qur’an wa Al-Sunnah. Bagi beberapa orang mungkin akan melihat Muhammadiyah sebatas organisasi Islam. Tapi sesungguhnya lebih dari itu, Muhammadiyah adalah gerakan Islam dengan semangat wasathiah (moderat). Muhammadiyah tidak saja berdakwah dalam wilayah aqidah, ibadah dan akhlaq, tapi juga muamalah duniawiah. Muhammadiyah mendirikan lembaga-lembaga sosial, kesehatan dan pendidikan. Salah satu Amal Usaha Muhammadiyah yang perkembangannya terbilang pesat adalah Perguruan Tinggi dengan berbagai tantangannya.

Kepemimpinan Revolusioner dan Filsafat Plato

Lokasi : Medan Mall

Kepemimpinan tentunya senantiasa ada didekat kita sebagai makhluk social. Sebuah komunitas bagaimana dan apapun bentuknya, formal atau tidak pasti ada system kepemimpinan didalamnya. Apalagi dalam organisasi kemahasiswaan, kepemimpinan adalah ruh berjalannya organisasi termasuk dalam Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah. Kepemimpinan itu sendiri dalam bahasa inggris, lead yang berarti tuntun. Artinya, dalam kepemimpinan ada dua pihak yang dipimpin (anggota organisasi) dan yang memimpin (pimpinan organisasi). Sementara, kepemimpinan “Leadership” berarti kemampuan dan kepribadian seseorang dalam mempengaruhi serta membujuk pihak lain agar melakukan tindakan untuk mencapai tujuan bersama. (Baca : Kepemimpinan Sepanjang Zaman)

Bagaimana pula dengan kepemimpinan revolusioner? Banyak yang menganggap istilah revolusioner adalah asing dan itulah yang memotivasi penulis untuk sedikit mengulasnya disini. Tentu kita mengenal presiden Indonesia yang pertama, Ir. Soekarno sangat sering mengeluarkan istilah ini lewat pidato-pidatonya, bahkan ada jargonnya yang terkenal yakni memusuhi orang-orang yang kontra revolusi. Apakah Revololusioner itu?

Epistemologi, Sebuah Pengantar

Sebagaimana yang kita ketahui, filsafat sebagai cabang ilmu terbagi atas tiga. Yakni Ontologi, Epistemologi dan Aksiologi. Lewat kesempatan ini penulis akan sedikit membahas tentang Epistemologi khususnya dalam Islam. Episteme dari bahasa Yunani berarti pengetahuan dan Logos artinya ilmu, jadi secara sederhana Epistemologi adalah cabang filsafat yang membahas tentang ilmu pengetahuan. Setidaknya ada beberapa pertanyaan mendasar yang berkenaan dengan kajian epistemologi. Seperti apakah itu pengetahuan dan atau pengetahuan, dimanakah batasan dan metodologi dalam memperoleh ilmu pengetahuan.

Dalam samudra filsafat, khususnya di barat. Kita mengenal banyak mahzab pemikiran seperti materialisme, rasionalisme dan masih banyak varian lainnya. Dan objek kajiannya tentu berbeda dan kompleks.

 Epistemologi adalah kajian filsafat yang seolah tdk ada ujungnya. Apa itu ilmu? Apa itu pengetahuan? Apa saja sumber pengetahuan? Apa saja yang bisa diketahui? Bagaimana mengetui? Yg ingin saya bahas adalah Epistemologi Islam gaya pemikiran Muhammad abid al jabiri. Epistemologi Islam adalah materi wajib sebelum mendalami TARJIH. Epistemologi dianggap materi yang sulit karena memanf kita tidak pernah tuntaskan Pengantar Filsafat..

Pengetahuan (noun) adalah hasil dari proses mengetahui (verb). Baca : Louis o cattsof. Bagaimanan caranya mengetahui???
Banyak cara. ada pengetahuan yg sifatnya stanfar tanpa proses khusus tapi diketahui begitu saja (common sense). Jadi apa itu pengetahuan?
*apapun yang kita ketahui disebut pengetahuan, dia real ataukah abstrak itulah pengetahuan. Biasanya diperoleh dari pengalaman atau proses belajar. “Cabe itu pedas” adalah pengetahuan. Diketahui karena diberitahu ataukah diketahui karena pengalaman makan cabe. “Cabe itu pedas” BUKAN ILMU